NUESTRAS IGLESIAS
DIEZMAR Y OFRENDAR
Diezmar significa entregar una décima parte de nuestras ganancias a la tesorería de la iglesia (Proverbios 3:9,
10). El primer registro bíblico de diezmar a la obra de Dios comenzó con Abraham, quien le pagó diezmos a
Melquisedec (sacerdote del Dios Altísimo) del botín de su batalla con los reyes (Génesis 14:18-20), continuó bajo
la ley, y recibió la aprobación de nuestro Señor (Mateo 10:5-10; 23:23). Otros escritores del Nuevo Testamento
hacen referencia a que Dios indica que aquéllos que predican el evangelio deben vivir (ser sustentados) por los
oidores del evangelio (1 Corintios 9:6-14; Lucas 10:7). Véase también Hebreos 7:4-10, donde se le confiere al
diezmo cierta trascendencia generacional. La iglesia considera que la obligación bíblica de diezmar no se cumple
solamente con el mero hecho de hacer donativos directamente a los pobres, a personas particulares o causas
nobles. Aunque la iglesia favorece y participa en toda clase de apoyo como éste, la misma entiende que la práctica
bíblica de diezmar es que los diezmos son entregados a la tesorería de la iglesia para la obra de Dios, especialmente
para el beneficio de aquéllos que ministran la Palabra (Hebreos 7:8). Las bendiciones y el favor de Dios seguirán
en todas las áreas productivas de la vida (Malaquías 3:7-12).
Dar ofrendas es diferente a diezmar y es hecho en adición al diezmo. Las dos son parte del plan de Dios
para financiar Su obra en la tierra (1 Corintios 16:1-4; Filipenses 4:10-19). Un espíritu de generosidad siempre
ha impregnado a la iglesia desde los tiempos antiguos (Hechos 4:32-35), y el apóstol Pablo citó las palabras de
nuestro Señor a los ancianos de Éfeso durante su mensaje de despedida aconsejándoles que debían "...tener
presente las palabras del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada cosa es dar que recibir" (20:35). Una vez
recibido en la tesorería de la iglesia, los diezmos y las ofrendas son regulados a través de las debidas decisiones de
la iglesia y administrados según las normas autorizadas por la iglesia y su personal.
Diezmar significa entregar una décima parte de nuestras ganancias a la tesorería de la iglesia (Proverbios 3:9,
10). El primer registro bíblico de diezmar a la obra de Dios comenzó con Abraham, quien le pagó diezmos a
Melquisedec (sacerdote del Dios Altísimo) del botín de su batalla con los reyes (Génesis 14:18-20), continuó bajo
la ley, y recibió la aprobación de nuestro Señor (Mateo 10:5-10; 23:23). Otros escritores del Nuevo Testamento
hacen referencia a que Dios indica que aquéllos que predican el evangelio deben vivir (ser sustentados) por los
oidores del evangelio (1 Corintios 9:6-14; Lucas 10:7). Véase también Hebreos 7:4-10, donde se le confiere al
diezmo cierta trascendencia generacional. La iglesia considera que la obligación bíblica de diezmar no se cumple
solamente con el mero hecho de hacer donativos directamente a los pobres, a personas particulares o causas
nobles. Aunque la iglesia favorece y participa en toda clase de apoyo como éste, la misma entiende que la práctica
bíblica de diezmar es que los diezmos son entregados a la tesorería de la iglesia para la obra de Dios, especialmente
para el beneficio de aquéllos que ministran la Palabra (Hebreos 7:8). Las bendiciones y el favor de Dios seguirán
en todas las áreas productivas de la vida (Malaquías 3:7-12).
Dar ofrendas es diferente a diezmar y es hecho en adición al diezmo. Las dos son parte del plan de Dios
para financiar Su obra en la tierra (1 Corintios 16:1-4; Filipenses 4:10-19). Un espíritu de generosidad siempre
ha impregnado a la iglesia desde los tiempos antiguos (Hechos 4:32-35), y el apóstol Pablo citó las palabras de
nuestro Señor a los ancianos de Éfeso durante su mensaje de despedida aconsejándoles que debían "...tener
presente las palabras del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada cosa es dar que recibir" (20:35). Una vez
recibido en la tesorería de la iglesia, los diezmos y las ofrendas son regulados a través de las debidas decisiones de
la iglesia y administrados según las normas autorizadas por la iglesia y su personal.
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